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常用石雕圖案浮雕吉祥結,他是佛教八寶之一,梵文shrivatsa,意為“室利的鐘愛之物“,室利指的是羅乞什密女神。 吉祥結做為毗濕奴妻子的最愛,被裝飾在毗濕奴的胸前,以表示毗濕奴對其妻子的忠誠。在婆羅門教及印度教中,羅乞什密女神是命運和財富的象征,為此吉祥結也自然成為了吉樣符號的代表。 吉祥結的另一個名字叫做“nandyavarta”,意為“喜旋“,與萬字符極為相似,常見于印度和中國漢地佛像的胸部,象征著佛教的大圓滿思想。在佛教的觀念中,吉祥結代表著佛陀無限的智慧與慈悲,作為佛教教義的象征,它同時也代表著十二因緣的延續(xù)性,強調(diào)輪回轉世的現(xiàn)實。

佛教八寶之金魚雕刻,一對金魚與吉樣結相對的另一幅浮雕造型同樣逼真,撐桿尾部裝飾有綢狀飄帶,頂部中央有一圓形i珠,撐桿兩側是兩條栩栩如生的魚,形似鯉魚,魚尾叉開,魚嘴與撐桿頂部相連,魚須從上鄂伸出,造型優(yōu)雅生動。 石欄桿浮雕八吉祥 金魚在漢地佛教中被看做佛的腎臟,而在藏傳佛教中金魚則被看做是佛陀的眼睛,藏語稱“賽涅“,又稱黃金魚。在梵文中,一對金魚梵文作matsyayugma,即“雙魚“。雨行水中,暢通無阻。因此,佛教中的金魚代表著幸福和自主,喻示超越世間,自由豁達得以解脫的修行者。藏傳佛教中,常以雌雄一對金魚象征解脫的境地,又象征著復蘇、永生、再生等意。

金魚還有“慧眼“之意,因為魚眼可以透視混濁的泥水。在繪畫與雕刻中,雙魚常常被畫成兩鼻相觸的形象,在印度教中為女性的象征。而在佛教徒的觀念中,金魚是印度大成就者提洛巴的信物,象征著他使蕓蕓眾生免受輪回之苦的覺識和能力。 由于金魚的繁殖力很強,故被看做是多子多孫的象征物,在中國傳統(tǒng)石雕文化中代表著夫妻結合和忠貞不渝;而在漢字中,”魚“與“余“諧音,因此,魚也成為了物質(zhì)財富的象征物,所以石雕金魚是中國人招財進寶的吉祥物。