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北京紫禁城的內(nèi)九外七皇城四

作者：福建泉州市九龍星石材有限公司日期：2022-05-19 瀏覽：135

“內(nèi)九外七皇城四,九門八點(diǎn)一口鐘”這是北京一句老話,前半句說(shuō)得是北京的各個(gè)城門。
內(nèi)九是內(nèi)城九個(gè)城門:正陽(yáng)門,崇文門,宣武門,朝陽(yáng)門,阜城門,東直門,西直門,安定門,德勝門
外七是外城七個(gè)城門:南面三門,正中永定門,為外城正門,永定門為北京中軸線南端起點(diǎn)。永定門東為左安門,西為右安門;外城東側(cè)為廣渠門;西側(cè)為廣安門。北京所有城門中只有外城北面的兩個(gè)城門門臉朝北,為東便門與西便門。
皇城四是皇城的四個(gè)門:天安門、地安門、東安門、西安門
另外紫禁城也有四個(gè)城門:午門、神武門、東華門和西華門

天安門其實(shí)不是紫禁城的門,紫禁城的正門是午門。天安門在午門南面。天安門可以說(shuō)和紫禁城沒(méi)什么關(guān)系。
九門提督
清代步軍統(tǒng)領(lǐng)之別稱。這里的九門是內(nèi)城的九個(gè)城門。內(nèi)城的范圍比宮城(紫禁城)要大一圈。
步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門全稱為“提督九門步軍巡捕五營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)”,是京師衛(wèi)戎部隊(duì)。掌京城守衛(wèi)、稽查、門禁、巡夜、禁令、保甲、緝捕、審理案件、監(jiān)禁人犯、發(fā)信號(hào)炮等要職。
九門指的是東邊的東直門、朝陽(yáng)門;西邊的西直門和阜成門;北邊的德勝門、安定門;南邊的崇文門、正陽(yáng)門(前門)和宣武門。統(tǒng)稱"內(nèi)九""內(nèi)城"而九門提督權(quán)力可不小,相當(dāng)于衛(wèi)戍區(qū)司令,就是掌管內(nèi)城的負(fù)責(zé)人。

上個(gè)世紀(jì)五十年代以前出生、在北京城生活過(guò)的人,大都有過(guò)這樣那樣的“城門城墻記憶”。北京的城門城墻具有兩種功能。一種是實(shí)用功能,但隨著其防御功能和古代城市管理功能的過(guò)時(shí),大部分功能早已退出了歷史舞臺(tái);一種是景觀功能,留下的是城中核心建筑與兩個(gè)城門、一個(gè)角樓、兩段城墻,即正陽(yáng)門城樓、箭樓,德勝門箭樓,東南城角樓與其向北和向西的兩段城墻,永定門和西便門部分城門則是近年復(fù)建?；食菈閲鷫κ?皇城內(nèi)即紫禁城(“故宮”),而穿過(guò)它的北京城中軸線及其建筑,則是永恒的。

歷史上的北京城,人們稱之“內(nèi)九外七、皇七禁城四”。這是對(duì)內(nèi)外城門和皇城、禁城門的數(shù)量而言,具體為內(nèi)城正南的前三門:正陽(yáng)門、崇文門、宣武門,西面的阜成門、西直門,北面的德勝門、安定門,東面的東直門、朝陽(yáng)門;外城即南城七門:永定門、左安門、右安門、廣渠門、廣安門、東便門、西便門;皇城七門是天安門、地安門、東安門、西安門,其南面還有大明門(大清門)、長(zhǎng)安左門、長(zhǎng)安右門。“禁城四”是指紫禁城四門:午門、神武門、東華門和西華門。上述大部分城門城墻已成為“記憶之城”。

內(nèi)外城墻城門由以下主要結(jié)構(gòu)與配置構(gòu)成:各城門之間是高大寬厚的城墻,墻內(nèi)為夯土,外包城磚,較高大的內(nèi)城墻一般為20米厚、11米高;城墻上面分布著守軍的鋪舍(滿語(yǔ)稱“堆撥”),各城門之間的城墻上通常有15座“堆撥”,每“堆撥”有巡兵10名,配以大炮等兵器;內(nèi)外十六座城門均建有門樓、甕城,內(nèi)城的甕城并建有箭樓,內(nèi)外城垣四角均有角樓;城垣建有外凸的墩臺(tái),宋代稱為“馬面”,其三面突出向外,一面與城垣連接,防御時(shí)可形成交叉火力;城垣頂部外側(cè)齒狀結(jié)構(gòu)叫雉堞,起盾牌掩體作用;城垣遇有水系通過(guò)處則設(shè)水關(guān),城外有護(hù)城河,城門外設(shè)有跨越護(hù)城河的城門橋。現(xiàn)存的北京城門城墻承載了“記憶之城”的展覽展示功能。正陽(yáng)門城樓的基本陳列是《正陽(yáng)門暨北京城垣歷史文化展》,德勝門箭樓的固定陳列是《德勝門軍事城防文化展》。很多老北京和喜愛老北京文化的中外賓客慕名而來(lái),圖的就是在這里體驗(yàn)老北京“記憶之城”帶給人們的知識(shí)、愉悅與情感。“靈簽第一推關(guān)帝,更向前門洞里求?！闭f(shuō)的是老北京的民俗,剔除其迷信成分,取其精華,在于正陽(yáng)文化體現(xiàn)的“尚正”的傳統(tǒng):“人法地、地法天、天法道、道法自然?！闭?yáng)門位于中軸線和坐北朝南的最佳自然屬性,產(chǎn)生出最佳環(huán)境效應(yīng),派生出可把人文社會(huì)中“正的方向”無(wú)形指引,變?yōu)橛行蔚目臻g指引,不斷滿足道德需要被喚醒的精神需求。正直與邪惡、誠(chéng)信與欺詐、光明與黑暗、寬容與狹隘、責(zé)任與放任、自律與欲望,等等,前者為正,后者為邪,正總比邪好。誠(chéng)信、正直永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。正陽(yáng)文化具有空間指引、教化的震撼力,自古以來(lái)就很直觀、很有社會(huì)認(rèn)同感。

“九門走九車”,也是人們了解“記憶之城”的一個(gè)捷徑。封建禮制對(duì)進(jìn)出城門有嚴(yán)格的規(guī)定,九門各有分工嚴(yán)明的用途:正陽(yáng)門為京城正門,最為高大,走皇輦宮車,箭樓門洞的對(duì)開鐵頁(yè)大門和“千斤閘”,只放行皇家宮車和祭祀時(shí)的儀仗隊(duì)伍;清朝的崇文門是“稅關(guān)”,納百貨和利稅最大的酒水之稅,走酒車;朝陽(yáng)門為江南糧米漕運(yùn)入京之門,漕糧到通州后,經(jīng)通惠河、護(hù)城河由朝陽(yáng)門存入糧倉(cāng),所以朝陽(yáng)門俗稱“糧門”;東直門為土木建筑材料入京之門,走運(yùn)輸建材之車;“德勝”謂道德高尚之義,因與作戰(zhàn)“得勝”諧音,口彩好,軍事出兵,必走德勝門;得勝回朝,國(guó)泰民安,走安定門;同時(shí),城中垃圾、糞便要外運(yùn),安定門走糞車;西直門走水車,因皇帝御用之水取自玉泉山;城里人燒飯和冬季取暖離不開煤炭,阜成門成為京西煤炭入城之門;宣武門為法門,清代走囚車,押往菜市口,宣武門或走殯葬之車。衣食住行,各得其所。

紫禁城里的三大殿分別是什么?

紫禁城南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心,兩側(cè)輔以文華殿、武英殿兩殿,是皇帝舉行朝會(huì)的地方,稱為“前朝”。

前朝部分的設(shè)置有兩大特點(diǎn):

第一,中軸上設(shè)置五門三朝。五門指的是大明門、承天門、端門、午門、奉天門,三朝即奉天殿、華蓋殿和謹(jǐn)身殿。
第二,文、武建筑呈對(duì)稱格局。文樓與武樓、文華殿與武英殿對(duì)稱地布局于三朝大殿的東西兩側(cè)。

才子帶您游覽紫禁城“前朝”

過(guò)了午門就見到秀美的內(nèi)金水河。河上橫跨五座漢白玉石橋。內(nèi)金水河的作用:首先是宣泄雨水;其次是防止火災(zāi);第三是滿足宮中營(yíng)造用水:第四是風(fēng)水的需要;最后是建筑美學(xué)設(shè)計(jì)的需要。

故宮分為“前朝”與“后廷”兩部分。走過(guò)內(nèi)金水橋?，F(xiàn)在我們處于前朝的最南端。太和門為前朝的正門,時(shí)稱奉天門。太和門為重檐歇山頂。永樂(lè)十九年春永樂(lè)皇帝御朝不足百日,三大殿被雷擊起火焚毀。所以成祖朱棣在太和門御門聽政。于是留下在此御門聽政的成例。(光緒十四年臘月由于貞度門失火殃及太和門焚毀。因?yàn)楹芸煲e行光緒皇帝大婚典禮,所以搭了一座以假充真的應(yīng)急門。)

太和門東廡中間的是協(xié)和門,西廡中間的是熙和門。太和門、協(xié)和門、熙和門加上前朝的太和殿、中和殿、保和殿稱之為“六和”。皇城的天安門、地安門、東安門、西安門、長(zhǎng)安左門、長(zhǎng)安右門稱之為“六安”內(nèi)外相應(yīng)為“六和六安”,意為內(nèi)和外安、天下太平之意。
太和門前御路東西各聳立青銅巨獅1尊,(東側(cè)銅獅身后有一漢白玉佛龕形石雕臺(tái)座人稱“空廟無(wú)神”。西側(cè)銅獅身后為漢白玉匣狀石雕,人稱“空匣無(wú)璽”,石匣內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)過(guò)五谷雜糧。)
走進(jìn)太和門,呈現(xiàn)在我們面前的就是寬闊的太和殿廣場(chǎng)了,太和殿廣場(chǎng)面積約為3萬(wàn)平方米。地面上扇形排列著各90方漢白玉石塊。它是舉行大朝禮時(shí)鹵薄中各類儀仗的站班位置。(廣場(chǎng)的東廡中間為體仁閣,西廡中間為弘義閣。弘義閣是清朝收藏金銀珠寶的地方,乃國(guó)家銀庫(kù)。東主木,主文,體仁閣曾舉行博學(xué)鴻詞科的考試,以廣泛延攬人才。)
前朝三大殿坐落在高高的“土”字形須彌座上。太和殿位于“土”字形須彌座南部,中和殿位于“土”字形須彌座中部,保和殿位于“土”字形須彌座的后部。須彌座共三層又稱三臺(tái)。四周護(hù)以漢白玉欄板,南向五出陛。龍風(fēng)云紋望柱下有排水螭首1142只。下雨時(shí)1142只螭首會(huì)形成“大雨如練,小雨如柱,千龍吐水”的奇觀。三大殿明初時(shí)為奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿,嘉靖年間改為皇極殿、中極殿、建極殿,順治年間改為太和殿、中和殿、保和殿。
太和殿是中國(guó)建筑瑰寶中最具代表性的偉大建筑之一。太和殿始建于明永樂(lè)年間。康熙三十四年太和殿重建,面闊十一間,兩廊柱間封閉起來(lái)的夾室不算正式開間。正殿仍為九五開間格局。它是現(xiàn)存中國(guó)宮殿建筑中最大的一座。

“太和”二字出自《周易·乾·彖辭》:“千道變化,各正性命,保和大和乃利貞”?！疤奔创?“和”即和諧。
太和殿在明清兩代是舉行大朝禮的地方,每年的元旦、冬至、皇帝萬(wàn)壽都要在此舉行隆重的典禮。冬至圜丘大祀,孟夏圜丘常雩禮,孟春祈谷壇祈谷前一日,皇帝在太和殿閱視祝版?；实鄣腔?大婚命將出征,金殿傳臚也在此舉行大朝禮。
太和殿為重檐廡殿頂,是中國(guó)宮殿建筑最高等級(jí)的建筑形式.太和殿正脊上兩頭的琉璃構(gòu)件叫大吻,吻上的龍形有鎮(zhèn)火之意,除了裝飾性,它的實(shí)用功能是吞住正脊和垂脊的交會(huì)處,以防風(fēng)雨侵蝕。是現(xiàn)存古建筑中最大的吻。垂脊上裝有脊獸10只,分別是龍、鳳、獅、海馬、天馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛,行什,脊獸前是騎鳳仙人,既有裝飾性作用也有實(shí)用性,它們起著固定屋頂琉璃瓦的作用。殿頂覆蓋黃色琉璃瓦。
屋頂安置藻井,藻井又稱天井、龍井、井內(nèi)中心雕蟠龍俯首下視,龍口銜寶珠。人稱軒轅鏡,以示下面寶座上的皇帝為軒轅子孫正統(tǒng)嫡脈。藻井的設(shè)置主要是起烘托帝王尊嚴(yán)的作用,此外還有鎮(zhèn)火的含義。
太和殿內(nèi)的主要陳設(shè)還有皇帝的寶座,寶座前設(shè)腳踏及香筒、甪端、仙鶴、寶象等。陛間陳設(shè)香爐。殿內(nèi)墁地金磚是專門為皇宮燒制的細(xì)料方磚。之所以叫金磚是因?yàn)檫@種磚質(zhì)地細(xì)密,敲之有金石之聲,故名。
太和殿外東西兩側(cè)各陳設(shè)鎏金青銅太平缸兩口。太平缸需要用金100兩,喻以“金甌無(wú)缺”。它的實(shí)際用途是儲(chǔ)水,以備日常灑掃庭院,防火之用。它的五行風(fēng)水作用是,土生金,金生水,水克火。紫禁城內(nèi)現(xiàn)共有明清兩朝遺留下來(lái)的銅質(zhì)及鐵質(zhì)太平缸308口,其中鎏金銅缸1 8口。太和殿前丹陛東西兩側(cè)各有一只銅龜和一只銅鶴。龜鶴是祥瑞長(zhǎng)壽的動(dòng)物,擺在這里有千秋萬(wàn)代的含義,而實(shí)際上銅鶴是香爐。丹陛上有18個(gè)銅鼎代表清代十八個(gè)省。
在太和殿丹陛東南角陳列著古代中國(guó)的一種計(jì)時(shí)器,日晷。
西南角陳列著古代的標(biāo)準(zhǔn)量器,方形的嘉量,它是體現(xiàn)國(guó)家權(quán)利的重要指標(biāo)。

在太和殿后是中和殿。殿為方形,四角攢尖頂。凡遇三大節(jié)舉行慶典前,皇帝先于中和殿升座,各位大臣等官員向皇帝行禮?；实墼诖松允滦菹?等待到太和殿上朝的時(shí)辰。如遇皇帝親自參加祭祀活動(dòng),先一日皇帝會(huì)到中和殿閱視祝版,以示恭敬謹(jǐn)慎。每年仲春吉日,皇帝會(huì)到先農(nóng)壇行耕籍禮,皇帝親臨中和殿閱視祝版、農(nóng)具和盛放種子的青箱。
在中和殿后是保和殿。“保和”二字出典與太和殿相同。意為人君應(yīng)該保持天人和諧。維護(hù)萬(wàn)物的平衡。為重檐歇山頂。寬九間、縱深五間,體現(xiàn)了九五之尊。其建筑內(nèi)部的特點(diǎn)是采用了“減柱造”的建筑方法,在大殿的南側(cè)減去了一排柱子,使寶座前的空間寬敞明亮,以滿足保和殿的使用功能。保和殿是皇帝每逢除夕宴請(qǐng)外藩王公的地方,公主下嫁的宴請(qǐng)活動(dòng)也在這里舉行。清乾隆以后在此舉行科舉考試中最高等級(jí)的考試——殿試。

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我們繼續(xù)往前走保和殿后的臺(tái)階上有一塊紫禁城內(nèi)最大的石雕丹陛。丹陛為艾葉青石,上雕九龍,云紋回護(hù),海水江牙,雕工精美。丹陛石總重200余噸,采自北京房山境內(nèi)的大石窩。
前朝三大殿讓我們了解了皇帝的重大政治生活;要了解皇帝的日常生活請(qǐng)您隨我走進(jìn)后廷。