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一、歷史價值:

 中國仿古建筑設(shè)計首先要體現(xiàn)歷史價值。仿古建筑只要不妄圖以假亂真 , 不搞拆真建假 , 不搞“修舊如新”, 就不宜斥之為“假古董”。

 摹仿無罪。顏、柳、歐、蘇、蒙娜麗莎 , 不知被摹仿多少萬遍 , 證明他們是真藝術(shù)。摹仿就是一條通往創(chuàng)造的必經(jīng)之道。中國建筑師在深厚的傳統(tǒng)潛移默化之下 , 即使摹仿 , 也有精品。例如頤和園的蘇州街 , 經(jīng)過考古復(fù)建 , 十分成功。北京金魚胡同的王府飯店、臺灣飯店二者或多或少仿古 , 工拙不同 , 表達要與北京古城氣氛協(xié)調(diào)的意愿。

 二、時代價值:

 中國仿古建筑設(shè)計應(yīng)該與時代特征相合。在建筑空間言語的表述中 , 除了建筑對現(xiàn)實的使用功能的表達之外 , 還有對人類文化的整體精神的表述需求存在 , 建筑不僅表達了日常生活的現(xiàn)實使用功能 , 還表達著文化的精神價值 , 體現(xiàn)著城市的未來發(fā)展取向。中國仿古建筑設(shè)計中有所謂“古要古到底 , 新要新到家”之說。

 三、人文價值:

 中國仿古建筑設(shè)計是文化繼承和交流的平臺。文物或古建筑的修復(fù)是為了繼承傳統(tǒng)文化、促進各種文化的融合交流和綜合創(chuàng)新 , 仿古建筑要達到最佳效果 , 那么它的設(shè)計建造也必須同真實文物或古建筑的修復(fù)工作保持同等的標(biāo)準(zhǔn)。

 四、生態(tài)價值:

 中國仿古建筑設(shè)計要促進人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。中國仿古建筑設(shè)計和建設(shè)要體現(xiàn)人與環(huán)境的和諧發(fā)展 , 也就是要精心營造“天人合一”的意境 , 刻意體現(xiàn)園林化情調(diào)的“天人合一”。