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獅子是百獸之王，它藐視群雄，勇不可擋，威震四方，被人們稱為祥瑞之獸，同事它趨吉避兇，史料考證獅子是東漢年間由西域作為朝圣的禮物送給中國的皇帝。

隨著文化的傳播，古代藝人們也學(xué)到了印度等地獅子的雕刻藝術(shù)，石獅自古以來，在人們心中就是英武的象征，據(jù)《宋書·宋愨傳》記載元嘉22年，南宋和南方的林邑國之間爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，宋軍先是所向披靡，銳不可擋，后來林邑國派出了以大象為坐騎的軍隊(duì)，馳騁沙場(chǎng)，宋軍根本抵擋不住，宋愨便想到了獅子之威足以鎮(zhèn)百獸，于是令人雕刻木塊，刻成獅子頭的面具，與“象”軍對(duì)陣，大象看到獅子面具，都以為真的遇上了獅群，立刻自亂陣腳，宋軍大獲全勝。

此后獅子在人們心中就有了壓邪鎮(zhèn)兇的作用，人們也根據(jù)軍隊(duì)為了震懾大象而編制的姿勢(shì)，創(chuàng)造了舞獅。筆者近年來走訪全國各地，看到了中國現(xiàn)代石雕藝術(shù)精品，大師們雕刻出來的藝術(shù)品，塊面清楚，文理清晰，刀法嫻熟，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代大師們高超的雕刻技藝，但是當(dāng)筆者看到石獅時(shí)不免心生感慨，中國石雕藝術(shù)傳承中國五千年的傳統(tǒng)文化，但石獅的外觀形象卻一直沒變，筆者才疏學(xué)淺，現(xiàn)代大師們那嫻熟的雕刻技藝確是無以言說，但石獅外觀造型的一成不變卻如鯁在喉，不吐不快。石獅威風(fēng)凌凌，威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，祈佑生財(cái)，充分體現(xiàn)了中華民族的尊嚴(yán)自尊與宏偉大七，它象征這一種富貴吉祥和神圣不可侵犯的氣勢(shì)。

但現(xiàn)代石獅外觀造型缺給人感覺提不起一點(diǎn)精神，藝人們?cè)谠煨蜕现蛔⒁饧?xì)部的刻畫，而忽略了整體的把握。石獅耷拉著腦袋，頭部下垂，眼微睜，像是病怏怏打瞌睡，給人種死氣沉沉的感覺。有的甚至被塑造成叭兒狗形象，失去了這種猛獸威武雄壯的特征。筆者認(rèn)為獅為百獸之王，王者有一種王者的神韻，不怒而威的氣勢(shì)，試想一個(gè)病怏怏的獅子能鎮(zhèn)邪避兇嗎？王者的威猛霸氣到哪里？

史記載中國唐操時(shí)期，國力強(qiáng)盛，民風(fēng)彪悍。工匠們雕刻出來的獅子更顯得張揚(yáng)兇悍，威猛有力。氣勢(shì)形象的體現(xiàn)在石獅上的張口露齒做咆哮狀，雙目圓睜，形象兇悍威猛，工匠們將獅子肌強(qiáng)骨建的特有神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，獅子力度刻畫得淋漓盡顯。唐朝的石雕獅子在雕刻歷史上堪稱巔峰之作，屬于不可多得的藝術(shù)瑰寶。逼著以為，中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的國家屹立在世界東方，氣勢(shì)自然不可言喻，石獅要表現(xiàn)一種給人不寒而栗的感覺方能鎮(zhèn)邪。石雕它耐風(fēng)雨腐蝕，有極高的存放價(jià)值。雕刻之美來源于生活，也服務(wù)于生活。體驗(yàn)生活的方式就成欣賞開始，石雕藝術(shù)的熏陶回歸生態(tài)，放松心靈。有陽光的地方，讓藝術(shù)之美為我們加溫，這就是筆者的心愿。