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此件石燈籠日式造型,采用的石料為蒙古黑花崗巖,總高度為0.65米。
石燈籠最早雛形是中國供佛時點的燈,也就是供燈的形式。之后經(jīng)朝鮮傳入日本,自奈良時代 (公元 710～ 794年 )起日本在修建寺院時就開始在寺院的正面建造石燈籠以保護向寺院所獻的燈火。到了江戶時代 (公元 1603～ 1867年 )石燈籠在日本已廣為流傳。被用于園林、庭院的裝飾則始于十六世紀晚期的安土桃山時代。當(dāng)時由于茶道的大發(fā)展,石燈籠常被作為茶室的一種露天裝飾物而廣泛進入庭院裝飾。
當(dāng)時的石燈籠多用凝灰?guī)r制作,故它的質(zhì)地較軟而沒有流傳至今。石質(zhì)燈籠最早的當(dāng)屬奈良時代的當(dāng)麻寺。在奈良時代后期的興福寺五重塔和中金堂前中央部也有石燈籠的基礎(chǔ)殘存。這說明最早的燈籠是作為佛前的供燈而使用的,而且僅限于室內(nèi)照明。
平安時代(794-1192 年),石燈籠作為佛前的凈土式園林要素之一置于庭園之中。如平等院阿彌陀堂前、凈溜璃寺三重塔和阿彌陽堂前都有這種例子。到了平安后期,作為佛教專用之物的燈籠也進入了神社,如春日大社若宮神社的石燈籠。
日式庭院中的石燈不僅僅是照明的作用,石燈籠在日語中有“凈火”一詞,意味著用火去凈化萬物。每當(dāng)人們在保留火種時就愈感到火具有的神奇魅力。人們不愿讓這神圣的火種熄滅,就用籠去罩住它。它預(yù)示著光明和希望,會給人帶來好運。
石燈籠的基本構(gòu)造:基礎(chǔ)、燈柱、中坐、火袋、燈頂、寶珠,一般在燈柱的兩端和寶珠的下部雕刻有蓮花的紋案。
