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一、中西方雕塑材料的發(fā)展和比較1雕塑材料的起源和發(fā)展在遠(yuǎn)古人類還處在進(jìn)化階段的時(shí)候就產(chǎn)生了繪畫和雕塑的雛形,一些在石壁上的圖畫,動(dòng)物骨頭或石頭打磨成的佩飾,工具等。隨著人類的進(jìn)化和需求慢慢的磨制各種各樣的石器工具,雕磨玉,牙等裝飾品,燒制泥塑的各種陶器以及簡單的人物,動(dòng)物造型,開始出現(xiàn)成為最早的雕塑的起源。在不同時(shí)代和不同地區(qū)的雕塑材料的選擇有著各自的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在我們先來了解一下不同時(shí)代和地區(qū)的雕塑材料,中國古代掌握雕塑材料的情況如下:130~50萬年前:舊石器時(shí)期,打制粗糙的石工具。立體工具材料以石材為主。

 2萬年前:母系氏族時(shí)期,打制兼能磨制石,骨工具,并在貝殼上鉆孔穿連,用為裝飾,形成雕刻藝術(shù)雛形。

 6000年前:母系和由母系向父系過度的氏族時(shí)期。磨制各種各樣的石器工具,雕磨玉,牙等裝飾品,燒制泥塑的各種陶器以及簡單的人物,動(dòng)物造型,成為中國最早的雕塑的起源。

 4000年前:父系氏族時(shí)期。除各種石,玉,牙,陶等器具和裝飾制品外,人像和人體雕塑都有進(jìn)一步的發(fā)展。

 殷商時(shí)期:已熟練的冶煉銅錫等金屬,鑄為各種青銅器用具,象形青銅器,雕琢玉石象牙等飾品和人物動(dòng)物雕刻制作。官府手工業(yè)有:土,金,木,石,獸(皮革),草(葦席)等六工。雕塑材料有了定的發(fā)展。

 周代:更有珠(翠),象牙,玉,石,木,金,革,羽等八材之分。

 戰(zhàn)國:雕塑藝術(shù)走向精致。在青銅器方面,鑲嵌錯(cuò)金銀技術(shù)有突出的發(fā)展。

 秦漢:雕塑走向成熟,在制作鑄鐵雕塑方面已有豐富的經(jīng)驗(yàn)。

 唐代:在雕塑表現(xiàn)形式上,所有的石雕,銅鑄,木雕,泥塑,陶瓷塑以及夾,錘碟等,唐代已普遍盛行。在雕塑材料上,紫擅,黃楊,玉石,犀角,象牙以至竹根等。

 宋,元,明,清時(shí)期:宋代有雕瓷出現(xiàn)。元代在工部以下,有出蠟局,鑄瀉局,銀局,鑌鐵局,石局,木局,竹局等都是以材料來命名。這個(gè)時(shí)期,除雕漆以外其他工藝美術(shù),如石雕,玉雕,牙雕,木雕,竹雕等工藝無不得到發(fā)展。

 西方古代使用的雕塑材料:出現(xiàn)了以埃及雕塑、希臘雕刻、羅馬雕刻、中世紀(jì)雕刻和文藝復(fù)興時(shí)期雕刻為代表的外國著名雕刻藝術(shù)。

 埃及雕刻多以石頭、木材、象牙、銅、陶土為材料,巨型雕刻花崗巖、閃綠石、玄武巖等做材料,一般的雕刻用石灰石、沙石雕成,小型雕塑取材木頭或銅,有時(shí)部分采用鑲嵌工藝完成。

 希臘雕刻的題材大部分取自神話或體育競技。爰琴海上有許多小島嶼,其中巴羅斯島盛產(chǎn)大理石,為雕刻提供了最好的材料。

 羅馬雕刻繼承了希臘雕刻的特點(diǎn):中世紀(jì)哥特式教堂中彩色玻璃窗畫,各色各樣輕巧玲隴的雕花圖案和壁上的雕塑出現(xiàn)。

 文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻,繼承并發(fā)展了希臘、羅馬雕刻藝術(shù)的傳統(tǒng),并出現(xiàn)了青銅雕塑。

 2現(xiàn)代雕塑材料的發(fā)展二戰(zhàn)后,以歐美為代表的西方雕塑,更多地由架上走向公共空間這種功能的轉(zhuǎn)變,是與其對材料的探索、利用同步的。二戰(zhàn)結(jié)束至今,已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)過去了,雕塑也早已不再是人們傳統(tǒng)概念中的雕塑了,在雕與塑之外,新材料尤其是工業(yè)材料(聚酯材料、纖維材料、陶瓷、氖管燈等)進(jìn)入雕塑領(lǐng)域,正成為當(dāng)代雕塑的一個(gè)重要特征。

 在古代人類經(jīng)歷了陶器,青銅,鐵器,漆器,瓷器,金銀器,玉器等過程。

 從古到今,中西方雕塑中大量運(yùn)用的傳統(tǒng)雕塑材料有泥,石,木,銅等。而隨著傳統(tǒng)材料形式上的變更和新材料的發(fā)明和運(yùn)用使雕塑作品的風(fēng)格呈多樣化的發(fā)展。雕塑材料日益豐富以后作品也不僅具有繪畫的視覺效果,更添加了觸覺的功能給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感覺。在面對一些有豐富肌理并且對比強(qiáng)烈的作品時(shí)觀眾也往往會(huì)產(chǎn)生不同的感受。隨著時(shí)代的發(fā)展到近現(xiàn)代,由于金屬鑄造的雕塑不受造型的限制成為了雕塑家們最熱衷運(yùn)用的材料尤其是鑄銅。金屬的延展性,堅(jiān)固性使的它在雕塑領(lǐng)域有著別的材料不可比擬的優(yōu)勢特別是城市雕塑環(huán)境雕塑中由為突出。

 在近現(xiàn)代玻璃,鋼鐵,塑料,橡膠,纖維,紙張等已經(jīng)越來越廣泛的運(yùn)用到了雕塑作品當(dāng)中。

 雕塑材料在豐富的拓展以后,不僅像傳統(tǒng)的繪畫作品一樣具有視覺效果,更添加了觸覺的功能,給人以異常強(qiáng)烈的真實(shí)感覺。面對一幅肌理豐富,質(zhì)感對比強(qiáng)烈的作品,觀眾往往可以產(chǎn)生不同的心理效果,獲得全新的審美感受。正如現(xiàn)在雕塑家錢紹武先生在談藝札記中所述:“有時(shí)某種材料本身就使得你擺脫自然形態(tài),擺脫千篇一律的處理方法,處理本身就給你很多聯(lián)想和啟發(fā)?！?/p>

 二、雕塑材料的運(yùn)用與表達(dá)藝術(shù)家對材料的表達(dá)雕塑作品的材質(zhì)選擇要根據(jù)主題內(nèi)容、形式和環(huán)境、功能的要求確定。城市雕塑大多佇立于室外環(huán)境中,常年遭受風(fēng)吹雨打日曬等自然因素的侵蝕,因此要求材料必須具有耐久性和防侵蝕性。同時(shí),考慮藝術(shù)形式時(shí),由于材料的不同而采取的不同藝術(shù)處理手段,材料語言的要求和材料的加工工藝也帶來了一系列的現(xiàn)實(shí)問題。

 材料媒介是雕塑藝術(shù)信息的物質(zhì)載體,不同的材料所傳達(dá)出不同的藝術(shù)語言,給人以不同的藝術(shù)審美感受。

 隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的變遷,雕塑的語匯已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。它的形態(tài)和手段被人們從各方面發(fā)揮得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的發(fā)展,新材料的運(yùn)用,以及場所雕塑和廢品雕塑的出現(xiàn),完全打破了傳統(tǒng)雕塑的概念,雕塑上人們司空見慣的各種生動(dòng)活潑維妙維肖的具象造型漸漸隱退,五彩繽紛的抽象,半抽象的形態(tài)以及各種各樣的與現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代科技相結(jié)合的材料與制作出現(xiàn)。雕塑語言得到了前所未有的豐富,開創(chuàng)了雕塑藝術(shù)自由發(fā)展和形式多樣化的新紀(jì)元。

 由于金屬材料的廣泛應(yīng)用和科學(xué)技術(shù)水平的提高出現(xiàn)了金屬焊接的表現(xiàn)手法。金屬焊接的出現(xiàn)打破了長期以來被人們固定了的‘雕’和‘塑’的模式使人們認(rèn)識到雕塑不僅是可以雕可以塑的,同時(shí)也是可以組合的。多種手法的結(jié)合使用也使金屬材料具有了鮮明的時(shí)代感和個(gè)性。就好象現(xiàn)代雕塑家焦興濤在焊接其戲劇人物作品時(shí)說:“銅片尖利的邊角,燒灼之后的異彩,扭曲而倔強(qiáng)的形狀,這充滿破碎感的現(xiàn)實(shí)場面,仿佛與記憶中華麗而殘缺的片段產(chǎn)生了對接,并使我產(chǎn)生了創(chuàng)作這些作品的沖動(dòng)。燒焊的過程是讓人興奮的,燒灼,切割,熔化,滴淌,重疊,扭曲,愜意,仿佛切都可以熔化并連接在一起。整體似乎保持著一種可識別性,而局部與細(xì)節(jié)的片段充滿隨機(jī)性,讓人感到茫然,無所適從”

 紙?jiān)诘袼苤械某霈F(xiàn),可以追溯到畢加索的紙雕塑作品。

 現(xiàn)代紙藝不斷發(fā)展,涌現(xiàn)出多種形式的立體紙藝術(shù)品。如近幾年日本的竹尾紙藝展和“從洛桑到北京”國際纖維藝術(shù)雙年展上,都出現(xiàn)了許多具有強(qiáng)烈的雕塑造型語言的立體紙藝術(shù)作品。紙作為一種材料開始出現(xiàn)在雕塑作品中,紙有著豐富而細(xì)膩的肌理和凹凸的視覺“觸摸感”,可以讓藝術(shù)家從各個(gè)角度進(jìn)行創(chuàng)作,并且紙來自于紙漿,可以反復(fù)的循環(huán)創(chuàng)作,這種過程又賦予了紙種生命力。藝術(shù)家可以運(yùn)用紙多變的手法和肌理質(zhì)感來表現(xiàn)自己。如當(dāng)代藝術(shù)家施慧的作品就有著極其強(qiáng)烈的雕塑語言。她的作品總是帶給人們某種奇詭,神奇的視覺感受。紙漿澆淋在展開的竹片,棉繩上,如蜘蛛網(wǎng)般的糾結(jié),營造出歲月塵封的效果,仿若遙遠(yuǎn)年代的遐影,同時(shí)又有著當(dāng)代隱喻的意義。

 除此之外還有運(yùn)用纖維制作的雕塑作品。如波蘭女藝術(shù)家阿巴卡偌維奇,她使用的是厚重的西沙爾麻來創(chuàng)作作品,纖維材料的特殊表現(xiàn)力和肌理感使作品產(chǎn)生了極佳的藝術(shù)效果。新材料的開發(fā)和應(yīng)用給藝術(shù)的發(fā)展起到了催化的作用,雕塑家應(yīng)當(dāng)合理的運(yùn)用材料并大膽的運(yùn)用新材料新工藝來完善自己的藝術(shù)作品。

 現(xiàn)代的許多藝術(shù)家的作品都是從材料中獲得靈感而后進(jìn)行創(chuàng)作的。大衛(wèi)。史密斯是從現(xiàn)代工業(yè)材料一鋼鐵中發(fā)現(xiàn)了一種凝重而雄偉的美與力,于是采用了與之相應(yīng)的現(xiàn)代技術(shù)手段一直接焊接與鍛造,將材料組合成各種金屬結(jié)構(gòu),有銹蝕的,也有色彩絢麗的。但無論是宏偉有力的鋼結(jié)構(gòu),還是銹蝕的或上了色的表現(xiàn)效果,以及焊接與鍛打的肌理都是他在雕塑中非常重要的部分,他的這一創(chuàng)作方法影響了以后一大批雕塑家。唐納佳。賈德則運(yùn)用了數(shù)學(xué)的精確性,將高度平整的鍍鋅板制成數(shù)個(gè)規(guī)則的方箱整齊排列,造成種冷竣,莊嚴(yán)的氣氛,另外他還用同樣的方法制作過組對后人極具影響的不銹鋼材料的作品。之后,日本雕塑家豐田豐利用不銹鈉的高反射性能,制作了宇宙空間一個(gè)側(cè)立的帶弧面的正方形,并置于自然環(huán)境中,天地日月,春夏秋冬,都一一收集在它弧形的平面之中,造型雖極其簡單,作品卻蘊(yùn)涵了耐人尋味的東方精神。

 材料被藝術(shù)家當(dāng)作最為直接的表現(xiàn)思想與觀念的媒介,無論是任何材料都可以成為藝術(shù)家創(chuàng)造的新的意念和靈感的手段,各種材料物理性質(zhì)的差異可以體現(xiàn)不同的個(gè)性,每一種材料都有其本身的獨(dú)特性格,各性格的差別是微妙的,每一種材料會(huì)因時(shí),因地而改變其原有的表面性格,尤其是在多種綜合材料的組合中,相同材料的不同空間排列和不同材料質(zhì)地間張力關(guān)系的有機(jī)把握,都能使材料改變或發(fā)揮它的獨(dú)特性格,從而產(chǎn)生無窮無盡的審美效果。

 雕塑按照其目的,通常可分為架上雕塑和公共雕塑。架上雕塑更多地注重審美功能,而公共雕塑則更多地考慮其公共性功能及與環(huán)境的關(guān)系托爾斯泰曾說過,“藝術(shù)就是情感的感染,真正的藝術(shù)家就是表現(xiàn)感情。實(shí)際上,藝術(shù)作品就是藝術(shù)家的感情寄托,是抒發(fā)自己感情的一種表現(xiàn)形式。雕塑藝術(shù)亦是如此?，F(xiàn)代化大工業(yè)和科技的發(fā)展,改變了人們的生活和精神狀態(tài),也改變了人們的觀念。

 任何雕塑都是由材料構(gòu)成的,藝術(shù)品與材料有著密不可分的關(guān)系,很久以來雕塑作品都是將材料作為雕塑的載體,材料的存在只是為了使雕塑作品立體的呈現(xiàn)出來并且方便的進(jìn)行永久的保存。而在現(xiàn)在這個(gè)材料豐富的年代藝術(shù)家制作雕塑作品已經(jīng)不僅僅是只用考慮作品的內(nèi)容,造型就可以了的,還要考慮用什么樣的材料去表現(xiàn),什么樣的手法來處理材料。

 雕塑藝術(shù)家對材料的思考決定了他對雕塑藝術(shù)的思考。

 雕塑藝術(shù)的發(fā)展與材料的變革有著不可分的關(guān)系雕塑藝術(shù)發(fā)展的個(gè)性、多元性、時(shí)代性對材料提出了新的挑戰(zhàn)藝術(shù)觀念的發(fā)展必然擴(kuò)大雕塑材料的范圍當(dāng)傳統(tǒng)雕塑材料使用到一定的時(shí)候新的雕塑材料就會(huì)出現(xiàn)運(yùn)用新的材料能觸發(fā)新的藝術(shù)感覺從而也為雕塑藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的可能。

 雕塑是門古老的藝術(shù),它同繪畫在同一時(shí)間產(chǎn)生發(fā)展但它又不同于繪畫等平面的表現(xiàn)形式。它的主要表現(xiàn)形式就是占有空間來給人以視角上的沖擊以達(dá)到對觀眾的震撼,這點(diǎn)同建筑是很相像的,但建筑除開視角上帶給人的享受最主要的還是實(shí)用性,它是人們居住的地方要結(jié)實(shí)堅(jiān)固,這就導(dǎo)致它的選材是有局限性的,但雕塑卻不會(huì)受材料的限制。隨著時(shí)代的發(fā)展歷史的進(jìn)步雕塑的選材已經(jīng)非常的豐富了。并且在材料曰益豐富的的時(shí)候人們使用材料來制作雕塑的表現(xiàn)手法也曰益的豐富了起來。