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改革開放以后,我國許多城市都開始重視城市雕塑建設(shè),不少優(yōu)秀作品已成為一個(gè)城市時(shí)代精神的體現(xiàn)和歷史的見證。然而,在我國城市雕塑方興未艾的今天,要切實(shí)提高城市雕塑的品位,尚有不少問題有待研究與解決。

 一是形式。時(shí)下流行一種看法,以-為越是抽象的作品便越現(xiàn)代,這有失偏頗。我們正處于一個(gè)“多元與獨(dú)創(chuàng)”

 的時(shí)代,一個(gè)“寬容與個(gè)性”的時(shí)代。

 只偏愛抽象形式就必然會(huì)妨礙了藝術(shù)多元的表現(xiàn)。值得引起我們警醒的是,目前我國城市建設(shè)中的不少所謂的抽象雕塑,只是若干幾何形體的不協(xié)調(diào)堆砌,缺乏個(gè)性,缺乏新意和特色,公式化、概念化已日漸成風(fēng)。因此,加強(qiáng)城市雕塑建設(shè),一方面要繼承和弘揚(yáng)中華文化,另方面在借鑒西方文化有益東西時(shí)要注意突出個(gè)性,要有創(chuàng)意和特色。

 二是包裝。過分的“包裝”便有虛偽與欺詐的嫌疑,譬如在雕塑稿的設(shè)個(gè)重大課題。我國作為一個(gè)發(fā)展中的大國,現(xiàn)階段正處于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型,同時(shí)還要加速推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的特定歷史發(fā)展時(shí)期,在這特定的時(shí)期里,各種矛盾相互交織在一起,形成腐敗現(xiàn)象滋生的空隙和漏洞,反腐敗的形勢(shì)非常嚴(yán)竣。通過對(duì)現(xiàn)行反腐敗機(jī)制的深刻反思,筆者認(rèn)為,“重典治腐”依然是新形勢(shì)下反腐敗斗爭(zhēng)的重要手段。

 想。全社會(huì)所有成員都對(duì)腐敗現(xiàn)象深惡痛絕,所謂的“過街老鼠、人人喊打”就是這種思想的體現(xiàn)。這樣,腐敗分子就沒有容身之地。因此,重典治腐要增強(qiáng)群眾的憂患意識(shí),通過各種途徑和形式宣傳反腐敗的緊迫性,使群眾深刻認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)不僅關(guān)系國家的生死存亡,同時(shí)與自己的命運(yùn)息息相關(guān)。

 整套嚴(yán)格制度對(duì)權(quán)力的嚴(yán)密的監(jiān)督體系。任何不受監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗,這是千古不變的真理。因此,要消除腐敗,就必須對(duì)權(quán)力加以嚴(yán)密的監(jiān)督,使腐敗分子無機(jī)可乘。

 對(duì)權(quán)力運(yùn)作實(shí)行嚴(yán)密有效的監(jiān)督,在充分發(fā)揮我國現(xiàn)有各種監(jiān)督機(jī)構(gòu)和層次的監(jiān)督職能外,還需在以下方面予以改進(jìn)。一是公務(wù)公開,賦予公務(wù)活動(dòng)公開以法的強(qiáng)制力,明確規(guī)定應(yīng)當(dāng)公開的公務(wù)活動(dòng),如果未予公開、進(jìn)行暗箱操作的,所作出的決定和處理結(jié)果無效。同時(shí)賦予公民以知情權(quán),并為公民的知情權(quán)提供切實(shí)的法律保障。二是實(shí)行有效的財(cái)產(chǎn)監(jiān)督。如建立公職人員財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度、接受饋贈(zèng)登記制度等等,使公職人員的財(cái)產(chǎn)狀況置于有效的監(jiān)督之下,防止公職人員將腐敗得來的財(cái)產(chǎn)合法化。三是通過制訂專門的新聞法強(qiáng)化輿論監(jiān)督。賦予新弈機(jī)獨(dú)立的地位,將揭露社會(huì)敗現(xiàn)象的權(quán)力作為新聞工作者的法定權(quán)利和義務(wù)。四是通過完善來信來訪舉報(bào)制度和建立社會(huì)協(xié)商對(duì)話制度加強(qiáng)社會(huì)公眾的監(jiān)督?？梢酝ㄟ^規(guī)定舉報(bào)程序和保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)舉報(bào)人的制度來吸引公眾積極投身到監(jiān)督公職人員的活動(dòng)之中。同時(shí)推行群眾評(píng)議制度,建立社會(huì)協(xié)商對(duì)話制度,旨在全社會(huì)范圍內(nèi)展開思想交流、政治問題對(duì)話的輿論監(jiān)督制度。

 再次,重典治腐要體現(xiàn)對(duì)腐敗分子的嚴(yán)厲制裁。紀(jì)律、法律要對(duì)腐敗分子產(chǎn)生威懾作用,要通過立法加大對(duì)腐敗分子的懲治力度。從有利于發(fā)現(xiàn)、偵破、查處、預(yù)防和打擊貪污賄賂等腐敗犯罪的角度出發(fā),制定一部專丨的反貪污賄賂法,體現(xiàn)打防并舉、綜合治理、從嚴(yán)懲處、慎重準(zhǔn)確、特殊犯罪特殊處理的原則,增加可操作性;限制和剝奪腐敗分子的職業(yè)資格,斷絕腐敗分子的退路。從世界范圍看,目前資格刑的種類有剝奪一定的權(quán)利、禁止擔(dān)任一定的職務(wù)、禁止從事一定的職業(yè)、禁止駕駛、剝奪榮耀稱號(hào)、剝奪親權(quán)及其他民事權(quán)利、剝奪國籍和驅(qū)逐出境等七種,我國可以根據(jù)特有的國情擇其要者設(shè)立;在經(jīng)濟(jì)上加大腐敗犯罪分子的損失,可以加大處罰力度,誰貪污腐敗造成損失,就用私人財(cái)產(chǎn)填補(bǔ)窟窿,或在國家財(cái)政允許的情況下,對(duì)公職人員實(shí)行工薪制下的公積金制度,一旦公務(wù)員發(fā)生腐敗行為,在刑事處罰的同時(shí),公積金全部沒收;完善反腐敗的機(jī)構(gòu),并相應(yīng)擴(kuò)大其獨(dú)立性和權(quán)能?！?作者系金華市紀(jì)委副書記)開展經(jīng)典文化建設(shè)工作十分重要。作為人類智慧文明源泉的古今中外經(jīng)典,對(duì)于促進(jìn)我們的教育改革、文化進(jìn)步、科技發(fā)展,以及培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)造性人才有很大的積極作用。

 合,人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的相互影響,中華傳統(tǒng)文化和素質(zhì)教育,傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀與教育創(chuàng)新,經(jīng)典誦讀的實(shí)踐等多方面。我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新文化,就要把世界上所有的先進(jìn)文化都吸收進(jìn)來,為我所用,同時(shí)又要吸收我們中華民族過去一切有價(jià)值的傳統(tǒng)文化,加以改造,為我所用。

 古今中外的經(jīng)典是人類智慧的源泉,朗誦經(jīng)典是開發(fā)潛能、學(xué)習(xí)語言、提高修養(yǎng)、開啟智慧的重要途徑,對(duì)于塑造新世紀(jì)學(xué)貫中西、銳意創(chuàng)新的優(yōu)秀人才有著特殊的催化作用。文化有持續(xù)性的特性,它沒有“爆發(fā)戶”,沒有哪個(gè)國家一天之內(nèi)能夠成為文化大國。過去,在這個(gè)問題應(yīng)結(jié)開屣經(jīng)典文Tt建設(shè)活動(dòng)bookmark0上我們吃過虧,對(duì)解不夠,對(duì)古代糟粕的東西看得多,精華的東西看得少。現(xiàn)在,我們要平心靜氣地對(duì)古代的東西加以總結(jié),研究開發(fā)。這項(xiàng)工作不但全社會(huì)應(yīng)當(dāng)重視,而且要從小孩子抓起。經(jīng)典文化建設(shè)推廣工作從娃娃抓起,才會(huì)有根。古代的東西是文言文寫的,不大好理解,但沒有關(guān)系,小孩子記憶力好,先記下來,再慢慢地消化。古代的經(jīng)典經(jīng)得起揣摩,經(jīng)得起消化,不是念一遍就完了的。有些故事,講一遍,聽過去就完了,而經(jīng)典文化不一樣,第二遍讀過來和第一遍的感受不一樣,第三遍過去和第二遍又不一樣,可以長期起作用。如果我們堅(jiān)持不懈地抓下去,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就會(huì)落到實(shí)處。

 可以依托國家圖書館宏富的珍貴術(shù)及宣傳活動(dòng),它是一項(xiàng)提高全民文化素質(zhì)、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要的文化建設(shè)活動(dòng),是國民社會(huì)教育、終身教育的重要內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)長期持久地開展下去。口提富市雕塑建設(shè)君斑高照計(jì)方面,由于電腦的普及,不少雕塑設(shè)計(jì)稿的初審,往往不是首先看三維立體的設(shè)計(jì)稿,而是以電腦設(shè)計(jì)的色彩圖稿來定奪雕塑的優(yōu)劣。結(jié)果當(dāng)?shù)袼苈涑珊?往往出現(xiàn)所作雕塑不及圖紙優(yōu)美。由此,我覺得這種以選風(fēng)景畫來定雕塑設(shè)計(jì)稿的方式并不科學(xué),故而不能以此為據(jù)。因?yàn)榈袼苁橇Ⅲw的藝術(shù),只有看到它的上下左右、底面前后的各i個(gè)角度,才能更科學(xué)地選擇真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)稿。我們要提倡雕塑家們勤奮刻苦,多花力氣,把自己的精力百分之百的用到雕塑立體稿的設(shè)計(jì)方面,而不把精力白白地浪費(fèi)在“畫外功”上。

 三是價(jià)格。我們買一張中國畫可以用成千上萬,乃至百萬的價(jià)錢收藏欣賞,而根本不去計(jì)算這宣紙、這毛筆、這墨該是多少錢,然后再去計(jì)算這位畫家的藝術(shù)價(jià)值?？墒菍?duì)雕塑家卻顯得很不公平。他們往往窮于算計(jì),要用多少材料,折合多少價(jià)錢,而十分忽視雕塑家的精神勞動(dòng)。他們并不懂得雕塑絕對(duì)區(qū)別于建筑的施工,以為只要設(shè)計(jì)圖(稿)定下來,便可請(qǐng)工人制作放大了。如此的計(jì)算方式與認(rèn)識(shí),再在所謂“競(jìng)標(biāo)”的幌子下,往往把雕塑的制作費(fèi)壓得很低。其結(jié)果必然導(dǎo)致作品的粗制濫造,這也是當(dāng)前不斷制造出一批批雕塑垃圾的重要原因之一。

 四是把關(guān)。在城市雕塑的建設(shè)中,要?jiǎng)?chuàng)作好一座像樣的城市雕塑,操作過程實(shí)在復(fù)雜?！皭勖乐?人皆有之?！弊髌穲?jiān)持美的原則是自然的事,但必須堅(jiān)持站在人民大眾的共有審美趨向上去裁決。藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代,所謂超前的“藝術(shù)”是不存在的。我所以提出“要有意”的主張,這是因?yàn)樵谌珖哪承┦姓姓髽乔耙延刑嗟拈_荒牛;在鄉(xiāng)鎮(zhèn)標(biāo)志上出現(xiàn)了太多的奔馬,還有那些說不清道不明的謂之“騰飛”的幾何形體。作品一定要有新意,要有創(chuàng)見,要有內(nèi)涵。在愉悅欣賞之余,能使人有更多的回味、聯(lián)想與受益。